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讲座纪要 | 文玲杓教授讲座纪要
来源: 发布时间:2018-06-25 点击次数:99

2018621日,韩国成均馆大学生活科学院衣裳学系博士学位、担任韩国成均馆大学衣裳学研究生院、韩国宫廷服饰研究院、韩国国立无形遗产院传统服饰课程教育,享誉韩国的著名宫廷传统服饰修复专家文玲杓教授,应中央民族大学民族博物馆邀请做学术讲座,会议由马晓华副馆长欢迎文教授的到来,也预祝文教授的演讲圆满成功。 



讲座正式开始,文玲杓教授主要从绪论,通过平生图看到的士大夫的一生,男性服饰的种类包括冠服制度和一般服饰,结论四个部分进行讲述。文玲杓教授今天主要讲的是朝鲜时期统治阶级的男性服饰,之后为大家解释服饰的文化内涵。朝鲜王朝有500年以上的儒家官僚制度,所以朝鲜时期的服饰尤其是统治阶级的服饰关于体现官阶和他们权利的服饰十分发达。而且由于当时纺织和染色技术的发展,服饰里面关于妇女权利的差异体现也非常明显。本次讲座内容主要通过平生图讲述平生图里面士大夫的男性服饰。


平生图里面有周岁宴、婚礼、金婚等等人生需要仪式的一些内容,还有一些科举及格之后一些官职生活的场面。平生图里面有八幅图,主要是洪吕翔记录了他一生的仪式,还有他官职晋升的一个过程。八个场面一共用八个屏风展示出来,事实上洪吕翔本身并没有做到判书和丞相这样更高的位置,但是由于韩国上层阶级的男性都比较长寿,所以在平生图里面记录了很多其他人的人生仪式,也有一些晋升到高职位的人生旅程在里面,将这些过程他都视觉化的做成画,展现出来,所以通过他的平生图,我们就能看到各种各样朝鲜的男性服饰。之后文玲杓教授向我们具体描述了周岁宴图片的内涵,周岁宴是庆祝孩子一年的成长,那天会给孩子穿上彩色袖的衣服,还会为了预测孩子未来的道路进行一些像算卦式的抓阄活动,比如周岁宴的桌子上摆上线团,象征着长寿;毛笔,象征着成为一位学者;钱,象征着富裕;剑,象征着勇敢,看孩子抓什么预测他的未来。到现代社会,桌子上还会放一些像麦克风、听诊器、运动器材等,如果他抓到这些父母就会帮助他实现。对于传统的韩国周岁宴,一般都是在家里和祖父母及一些亲戚一起庆祝,但现在,一般年轻人都会租一个酒店,在酒店里面庆祝周岁宴。第二个图是关于结婚的,这个是在新娘家里完成结婚仪式后去往新郎家的亲迎的仪式场面,可以看到新郎骑着马正在往家里走。朝鲜时期,虽然有很多儒家思想传到了朝鲜,但像婚礼仪式还保有朝鲜本来的一些习俗。在朝鲜时代之前,一般在新娘家举办婚礼之后,新郎会在新娘家住一到几年之间,然后再回到新郎家。像朝鲜时代的婚礼是跟儒家方式的婚礼结合的一种方式,即会在新娘家举办婚礼仪式之后,在新娘家睡一晚上,然后新娘会被带到新郎家,这个过程就被叫做亲迎过程。第三幅图是三日游街的场面,是科举及格的人才做的,他们头上戴着幞头,幞头上面插着皇上御赐的花,还有乐队,他们就这样在街上游行三日。朝鲜时期,科举及格的话就意味着他好多年努力苦读的书终于有机会可以报效祖国,这不仅是对他个人的一个荣誉,对于他们家族和出生地也是一个荣誉。在那个时候,科举及格之后他们首先会到自己的家族里面区拜访长辈,祭拜他们的祖先表示感谢,并到街上拜访当地有名的人,向他们表示感谢,之后他们还会一起举办庆祝的宴席。第四张图是关于科举及格之后,他第一次官职上任的一个场面,可以看到他们穿着青色的团领衣服,头上戴着黑色纱帽。朝鲜时期的官吏们,根据他们等级的不同,他们服装上的形态和颜色就会有所不同,例如服饰中出现的青色团领,是第一次上任的最底层的官吏们所穿的官服,如果升职的话,颜色有可能就变成红色的团领,胸部跟背部的纹理有可能就不一样,腰带也会有所不同。第五张图片松都留守上任的场面。可以看到他身穿的是龙服,头戴的是黑笠,松都是现在的开城,是之前高丽王朝的首都,所以即使是留守的职位,能到松都,是一件特别受恩惠的事情。画面出现的戎服跟黑笠,是官吏们在长距离游行的时候穿的衣服。第六张和第七张,这里面人物穿着的也是戎服,事实上他们在这个场面更应该穿团领的衣服,但是因为这个时候是国难时期,所以他们把戎服直接作为团领的衣服穿了。第八张是结婚六十周年金婚的场面。两个人结婚六十周年是庆祝他们又健康又长寿的一件事情,是一件特别值得庆祝的大庆典。这一天子孙们会为父母穿上他们当时结婚时穿的衣服,并与亲戚们一同为父母庆祝这一天。男士一般身穿团领衣服头戴纱帽,女士上身会穿一件绿色的小袄,下身穿艳红色的裙子,就和结婚时候是一样的衣服。朝鲜时期,人的寿命一般都很短,不会像现在人的寿命那么长,所以到金婚的人很少,但是现在大部分人都不结婚或晚结婚,不生孩子,离婚的现象也很普遍,反而今天去真正举办金婚典礼的人都要比朝鲜时期的要少。这次讲座主要凭借平生图这八幅图的图片为例,对于一些出土的文物资料和现代复原的服饰去观察了解朝鲜时期士大夫的礼服和官服的形态及了解他们里面一般服饰的种类和特征。服饰内容不仅包含有服装的内容,还有帽子、鞋子以及装饰品才可以称为完整的服饰。所以接下来教授也会提到关于帽子、鞋子、装饰品的内容。


官吏们的帽子一般是幞头和纱帽,鞋子主要是木制长筒靴子并且有腰带装饰,这样才算官吏的一套完整的服饰。在一般服饰里面帽子主要是黑笠,袍子上面系的是系带绳,鞋子是没有筒的普通鞋子。竹笠一般配戎服穿。斗笠又叫黑笠,随着时间的推移,黑笠上面圆的东西有时候会大,有时候会小,高度也会变化,随着流行的时代不同也会发生变化。图片中荷包一样的袋子里装的是兵符,兵符一般情况下会有两个,一个放到衙门里,一个随身携带,当他需要出兵的时候,他会把他的兵符拿给另一方,另一方看到跟他一样的兵符就会出兵。鞋子有两种,长靴和普通鞋子,长靴主要受北方骑马民族的影响,所以做成了木靴,他一般都配有官吏穿的戎服来穿的,普通鞋子是农民去田里干活的时候穿的鞋子会配有一般服饰去配这种鞋子穿。细条带一般都缠在袍子上,可以显现出品阶的不同,红色说明他的品阶比较高,品阶低的官员一般都是青色或绿色。细条带主要是绑在官服上用的,用水牛角做的带是官阶非常高的官员用的,根据这个也可以分出品阶的高低。品阶高一点的用水牛角,次一点的会用镀金、镀银来装饰它,最低的品阶会用木头刻花纹装饰。朝鲜时期的官服制度开始主要参照高丽时期跟明朝几乎一模一样的制度,到成宗年间,才有了适合朝鲜的官服制度,之后没有大的变动,一直用到朝鲜末期。《经国大典》将服饰分为朝服、祭服、食服、宮服、常服等。朝服是文武百官最高等级的服饰,祭服是举行祭祀大典的时候所有官员要穿的服装。宮服比朝服低一个等级,是作为使臣去其他国家要穿的服装,常服就是在家里或办公穿的。


文教授向我们展示了三幅图,第一幅图可以看到里面的男士穿的是团领衣服,戴着纱帽;第二幅图是官员第一次上任的时候,穿的是青色的团领,戴着纱帽;第三幅图是金婚的时候穿着团领,戴着纱帽。文武百官里面的食物服主要是由纱帽,带有胸背的团领,腰带和靴子构成。团领的颜色和胸背的图案可以根据他们腰带材质的不同知道他们品阶的不同。17世纪和19世纪他们的衣服形态是不同的,纱帽上面的纱的图案也不一样,胸背的纹理和团领那一部分也是不同的。17世纪团领比较高,19世纪团领比较低。团领的袖子越往后越大,胸前和背后贴的四方形的纹理可以表现官阶的高低,双鹤代表文官的官阶较高,双虎代表武官的官阶高。团领的颜色到朝鲜王朝的后期才开始从颜色看出官阶的高低,红色代表的官阶高,青色代表的官阶低。团领是官吏要穿的主要服饰,但百姓在婚礼的时候也可以穿上团领的衣服。戎服的主要作用是让大臣更方便活动,是跟随王出行、国难或出使国外的时候会穿,帽子一般采用黑笠或紫笠,在国难的时候戎服整个的代替了团领。天翼服饰初期上衣长一些,晚期是上衣短,下裙长。鹰衫是朝鲜科举及格后穿的衣服,普通人不能穿,这时头上戴黑色的幞头,幞头上会带有御赐的花。一般服饰与受中国影响的官服不一样,一般是传统的,包括裤子、上衣的小袄还有袍,随着时间的推移,因为周边国家的影响袍的形态也在不断改变,有的时候会出现某种特色,但有的时候会消失不见,这一过程在反复的出现,今天所举出的例子是比较有代表性的袍。天翼后期的特点裙子上有褶皱,衬衣宽松。中期的天翼袖子可以摘掉,方便人们的活动,裙子的褶皱没有那么多,而且在战争的时候可以把袖子摘下来绑在伤口上。半臂是没有袖子的服饰,出现在新罗时期,平民百姓不能穿。半臂衣服的坎片可以摘下来也可以放上去。坎片是朝鲜时期衣服上特有的,坎片变得越来越宽,越来越方,可以起装饰作用。氅衣作为朝鲜后期王和士大夫穿的,有大氅袍、小氅袍、鹤氅衣。鹤氅衣一般都是白色的,边缘会用黑色去搭配,一般穿鹤氅衣的人都代表他有很高的学识,韩国千元纸币上就是代表韩国最高学识的人。大氅衣是士大夫外出穿的袍子,袖子宽松,右侧有坎片,后背和坎片都有开口。中致莫是氅衣的一种类型,可以在家穿的便服也可以外穿,下身开口很大,可以看到里面的衬衣。朝鲜时期女人会把衣服披在头上,氅衣的特点袖子宽松,后期改革强调衣服要方便活动,之后这种衣服就消失不见了。腋注音袍腋下有一个肘子,主要外穿,为了我保护带子把坎片摘掉了,上面的领子有纹理是朝鲜服饰的一个特色,为了保护领子防止破坏,之后就发展成为一个特色。道袍是士大夫代表性的衣服,会戴黑笠和丝带外出,在祭祀的时候也会穿,这种服饰一直传承到今天,朝鲜时代坎片有很多形态,后摆和衬肩连在一起,只有士大夫可以穿。虽然后期规定不可以穿袖子过宽的衣服,但唯独道袍保留下来。有青道袍和黑道袍,在庆祝好事的时候会穿青道袍,黑道袍可以平时穿。周衣是四周围住的衣服,贵族打底的衣服,百姓外出穿的衣服,这种也一直传承到今天。成人的五彩周衣,在60周岁宴的时候穿。如果父母还在,要先参加父母为其举办的宴席,然后到子孙为其举办的宴席庆祝。儿童周衣从一周岁到五六周岁时穿,寓意是防止魔鬼侵害孩子。直领的衣服是立起来的,其他和团领一样,大氅衣后背,两侧都有开口,开口多的叫大氅衣,后侧开口的就叫氅衣。


朝鲜的冠服制度要注意清政府政策变化还有清朝的侵略战争,这些都对服饰的变化产生影响。朝鲜受明朝很多影响,在朝鲜士大夫的服饰中也可以找到许多中国元素的痕迹。一个国家的语言,服饰、饮食是一个国家独立性的体现。官吏服饰一直持续到朝鲜末期,直到西装的出现,才逐渐消失,但是一般在举行婚礼的时候也会穿。道袍和周衣在现代依旧存在。韩国人今天的服饰已经脱离了传统的服饰特点,今天我们所谓的传统服饰裤子、上衣、马甲是西方或中国带来的服饰,另外传统的士大夫衣冠定制是非常重要的,他们认为脱掉帽子就是无视对方,因此戴帽子很重要。研究服饰变化的历史过程,对文化具有重要意义。


讲座结束后郑喜淑老师再次感谢文玲杓教授为大家带来的精彩讲座。



(撰稿:王瑞丽 图片:界东蕾)

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